Ihsan di Raudhah

Cerpen ini saya tulis lama dahulu. 

         Ihsan menjejakkan kaki ke kawasan raudhah di al-haram. Ihsan tahu, Raudhah, atau raudhatul Jannah maknanya taman syurga merupakan tempat yang mustajab doanya. Tempat kegemaran Nabi SAW dan para sahabat berkumpul mencari ilmu dan cinta Rabb mereka. Ihsan membaca doa, dan melangkahkan kaki kirinya pula. Dia menghirup udara dan nafas pengorbanan junjungan besarnya dan sebaik-baik generasi. Dia terus melangkah, menyoroti ruang sebesar dua puluh meter kali enam belas meter. Berderap kakinya tatkala melangkah di atas permaidani kelabu yang membezakan kawasan itu dengan kawasan masjid Nabawi yang lain.

          Ihsan berdiri menghadap mimbar yang suatu masa dahulu Nabi Muhammad pernah berdiri di atasnya, membina akidah dan taqwa. Hasilnya, haramain menjadi simbol bumi merdeka yang absolut, merdeka daripada perhambaan sesama manusia dan daripada penyerahan kepada nafsu dan dunia beralih kepada sumber cinta setiap makhluk yakni Tuhannya, Allahurabbi.

                

           Dia mengangkat takbir, memulakan solat sunat. Suaranya melantun dalam ruang itu. Bacaannya bergema melewati setiap tiang dan rongga dalam ruang itu.

                

           Usai memberi salam, Ihsan memandang sekeliling. Ganjil. Malam itu tiada sesiapa di situ. Malah, syurtah yang sepatutnya bertugas jua tidak kelihatan mengitari masjid yang mulia itu.

Ganjil. Itu kali pertama Ihsan menziarahi raudhah tetapi dia merasakan bagai sudah beribu kali dia menjejakkan kaki ke situ. Rasa rindunya muncul, sedangkan rindu itu hanya akan wujud jika kita pernah mengalaminya. Ihsan duduk berteleku, menghabiskan zikir.

Malam itu sungguh nyaman – musim siangnya bahang dicengkam suhu musim panas, jadi malamlah masa yang terbaik untuk memusatkan ibadah untuk Pemilik Tanah Suci Allah Ar-Rahman Ar-Rahim.

                

Ihsan memanjatkan doa.

“Kausedarkah kauberada di mana? Kau berada dalam ruang Insan dan generasi terbaik. Yang setiap hembus nafasnya diabadikan kepada Tuhannya dalam episod mencari redha-Nya. Kausedarkah? Apa yang perbuat yang menyamai pengorbanan mereka? Atau kaulupa?”

                

Ihsan tersentak dengan gumam hatinya. Dia jadi diam. Air mata mula bergenang di kelopak matanya yang sedari awal tertutup. Dia menekupkan muka dengan tapak tangannya.

“Jangan kauberi dalih lagi. Ya, mungkin zamanmu asing berbanding zaman mereka. Kaurenung pula nasib saudara-saudara seakidahmu yang menderita di Palestin, Kashmir, hatta yang amat dekat dengan kampung halamanmu, Pattani. Mereka berjuang – mempertahankan apa-apa yang mereka percaya. Kau? Kau tenggelam dalam keseronokan. Masa dan keadaan menjadi alasan utuh untuk kaumemeluk tubuh. Fikirkanlah. Fikirkan. Bandingkan dirimu dengan saudara-saudaramu yang lain. Adakah kaulayak bergelar ikhwan yang Nabimu itu rindukan? Termasukkah engkau?”

                Deru tangis Ihsan bertambah kuat. Teresak-esak sampai tubuh dan tangannya turut menggeletar.

“Sudah. Sudahlah pengorbananmu dangkal. Bagaimanapula dengan dosa-dosamu yang belum larut oleh taubat nasuha? Dosa-dosamu yang bertitik di pangkal hatimu, menghijab cahaya tuhan daripada hidupmu. Ah, cukup sucikah engkau untuk berada di ruangan taman syurga ini Ihsan? Sucikah?”

                Ihsan tersentap. Sekonyong-konyong, dalam esak tangis, dia gugah dan dengan lutut, dia meyeret mundur ke belakang. Sedikit demi sedikit dia ke belakang sehingga dia tiba di pintu masuknya semula. Dari jauh, Ihsan menatap mimbar Nabi. Dia jadi malu, malu yang teramat bagai wajahnya dilumuri tahi. Dia, kini menghadap salah satu tempat kegemaran Nabi, tetapi usahanya untuk memperjuangkan apa yang nabi perjuangkan tidak pernah menyaingi.

                “Allah. Kau sudah jadi alpa kerana kebendaan Ihsan. Kadangkala kauingat kaulah juara dalam mempertahankan hukum Tuhan – tetapi dalam usahamu itu ada cela-cela riak yang lahap meratah amalanmu. Ihsan, bersediakah engkau jika saat ini Tuhan memutuskan untuk menjemput ke Barzakh? Ihsan, jawab!”

                Esak tangis Ihsan bertambah-tambah lagi. Satu demi satu imbasan kelakuannya bermain di mata. Ihsan menangis tersedu-sedu. Tangannya basah menakung titis mata yang mengharapkan keampunan Tuhan-Nya. Akhirnya, dia membuka lapis bibirnya yang terketar-ketar,

 “Ya Allah, kautahu akan keadaan hamba-Mu ini, malah lebih daripada apa yang aku sendiri ketahui. Ya Allah, cubaan demi cubaan dalam bentuk kesenangan banyak, sungguh banyak mencederakan ruh pemberianmu Ya Tuhan. Aku jadi lesu dengan segala kesenangan dan kemaksiatan. Y a Allah, ampunkanlah dosaku, besarkanlah jiwaku seperti besarnya Nabi-Mu Ibrahim menerima ujian dan perintah darimu. Seperti besarnya jiwa ibu-ibu para syuhada’ tatkala menerima berita akan kesyahidan anaknya. Ya Allah, janganlah kaubiarkan urusan aku ditentukan melainkan dengan petunjuk dan cahaya daripada Engkau Ya Allah. Ya Allah, ampunkanlah dosa-dosaku, kuatkanlah keazamanku untuk bangkit daripada zulumat yang mengcengkam. Ya Allah, kaumuliakanlah umat islam, dengan Islam yang mulia. Ya Allah. Bacalah isi hatiku, nilaikanlah keikhlasanku Ya Allah. Izinkan aku peroleh cinta-Mu yang suci lagi mulia. Allahu, Allahu, Allahu”

                Tiba-tiba, Ihsan merasakan satu kehadiran.

                Kehadiran yang mulia.

“Salam ‘alaik...”

Ihsan terjaga daripada lena. Dia beristighfar dan menguis peluh yang merenik di dahinya. Dia melihat jam dari skrin telefon bimbitnya. 2.45 am. Masih ada masa lagi sebelum subuh menjengah.

Suara lelaki yang didengari dalam mimpinya tadi buat dia jadi kuat melawan kesejukan New Jersey yang mencucuk-cucuk pedih.

Malam itu, Ihsan tenggelam dalam keasyikan – kepada Tuhannya, kepada Rasulnya.

Kekeliruan yang membarah.

Belajar Islam dalam kelas Quran dan Muhammad kepada seorang professor yang bukan muslim, memberikan peluang kepada saya untuk melihat dunia islam dalam cara yang berbeza.

Iaitu mudah - bukan semua melihat Islam dengan cara yang sama!

Kita mungkin berang apabila ada yang melihat islam sebagai pengganas dan sebagainya, ataupun sekadar agama ritual, atau pun melihat Nabi Muhammad sebagai penguasa dan pengamal undang-undang yang cemerlang - mereka punya hak untuk itu berdasarkan informasi yang mereka peroleh dan analisis (atau pilih - ini dinamakan selective interpretation).


Jadi soalan emas bernilai satu juta ringgit ialah - siapa yang berhak untuk menonjolkan kecemerlangan islam serta kesempurnaannya sebagai ad-Din yang Allah redha?

Sayalah, dan mungkin awak serta mereka yang mengucap dua kalimah syahadah - berpungguk atas empat tiang rukun islamnya yang lain dan bergantung pada enam tiang rukun imannya.

Kitalah yang wajib mempamerkannya - Syahadatul Haq seperti yang dilontarkan oleh Syeikh Abul A'la al-Maududi.


Irshad Manji - Produk Kekeliruan Islam


Menurut wikipedia.com, Irshad Manji lahir dalam keluarga Islam dan membesar di Canada. Selain terang-terangan mengakui seksual orientasinya, Irshad Manji mengaku dia masih Islam. Walau tidak solat, setiap hari dia bangun pagi, dia akan bersyukur kepada Allah kerana masih hidup.

Penulis kepada dua buku yang fenomenal di Barat dengan tajuk - The Trouble with Islam Today dan Allah, Liberty and Love tegar mengkritik islam tradisional, malah apabila ditanya kenapa programnya di Monash dibuat ketika waktu solat Jumaat, dia menjawab di twitter bahawa solat jumaat itu man-made.


Dengan pernyataan yang saya buat, senanglah untuk kita memutuskan, "MasyaAllah, dia ini jauh tersesat. Boleh jatuh hukum Kaafir," atau, "Dahlah lesbian, kaum nabi Lut - mahu soal perihal agama pula"

Klimaksnya, "Oh, dia mesti ditentang! Tidak boleh bagi ceramah di Malaysia"

Bukanlah saya tidak setuju - malah saya lega apabila banyak NGO telah bersatu dan membuat laporan polis ke atas Irshad Manji atas dakwaan menyebar liberalisme dan homoseksualiti.

Cuma suara yang disenyapkan, bukankah akan lebih bergema di alam virtual ini?

Dalam wikipedia.com dan juga blog rasminya, Irshad Manji dikhabarkan cemerlang dalam suasana pendidikan sekular tetapi dibuang daripada sekolah agama kerana asking too many questions. 


Saya bayangkan ini cara fikirnya, bayangan saya sahaja, boleh jadi salah boleh jadi betul. Ya, persoalannya yang tidak terjawab itu digagaskan sendiri jawapannya, mungkin berpunca daripada pandangannya yang serong terhadap institusi islam itu sendiri atau mungkin pengalaman-pengalaman mengamalkan islam di barat yang amat mengagungkan humanisme.

Credit

Dia terperangkap dalam ketegangan antara perintah Allah dan kehendak diri dan masyrakat sekelilingnya. Dia cari keharmonian, dan dia ketemu ijtihad - satu reformasi, satu cara fikir yang baru untuk menilai Islam semula. Dia seru manusia kepada Allah dan Islam dengan cara dan nafas baharu!

Malangnya dia buat itu mengikut acuan barat. Tanpa bimbingan.

Barat memujinya, dan dunia Islam yang dia gelar tradisional mencemuhnya. Akhirnya, dia fikir dia on the right track kerana apalah erti perjuangan tanpa tentangan. Perjuangan itu selalunya di pihak minoriti. Sedang dia lupa, benar atau batil pada perjuangan bukanlah pada tentangan, tidak pula pada minoriti atau majoriti. Perjuangan yang benar itu ialah seruan kepada Allah dan Islam - satu liberasi kepada perhambaan kepada Allah dengan cara yang Allah kehendaki melalui tunjuk ajar junjungan tercinta Muhammad SAW!

Credit

Sekali lagi saya ingatkan, ini cuma anggapan saya kepada fikrah perjuangan Irshad Manji dan golongan yang bersekutu dengannya.

Mereka sayangkan identiti Islam mereka - dan cari jalan, walau bersimpang siur manapun - untuk mengharmonikannya dengan seisi dunia yang lain.

God created Aql (thought, thinking capacity) why should he be afraid of it?

Kerana itulah, bagi saya sekadar penguatkuasaan undang-undang tidak cukup. Jeritan batin liberal pasti akan berkumandang di sana sini, lihatlah Malaysia. Walau kita cuba itu dan ini, suara-suara liberal pasti kedengaran sana sini - entah-entah jumlahnya semakin bertambah, dan semakin berani pula walau ditentang. LGBT, Seksualiti Merdeka, kebebasan beragama dan sebagainya. Maaf saya tidak punya sebarang figura, tetapi ini boleh dilihat melalui trend semasa.

Oleh itu, Malaysia harus keluar dari kepompong penguatkuasaan undang-undang dan bertarung dalam gagasan ilmu juga! Kita selalu suka ceramah yang riang ria dengan lawak, soal-soal fiqh yang tidak berkesudahan. Kini tiba masa kita mengkaji Islam dalam sfera yang lebih luas. Letak duduknya dalam dunia moden.

Saya tidak pernah membaca karya Irshad - tetapi dia kini sudah punya dua buku, sebuah rancangan dokumentari "Faith without Fear" yang dicalonkan untuk anugerah Emmy. Bukunya yang pertama, yang diterbitkan selepas 9/11 mendapat pujian barat, dan juga dia diketengahkan sebagai "Osama bin Laden's worst nightmare"! Sedang sedikit pula mereka tahu bahawa kedua-duanya, Irshad dan Osama, boleh saya kategorikan sebagai dua polemicist pada dua cabang continuum yang berbeza.

Bagaimana pula dengan kita yang menentang Irshad? Adakah buku yang dikeluarkan untuk membidas hujah-hujah yang Irsad keluarkan? Atau dokumentari sebagai counter-argument? Benar kita hanya tahu menghukum sedangkan ilmu itu harus dibidas dengan ilmu juga.

Barah Senyap yang Terus Membawa Padah

Kekeliruan ini akan terus membarah kerana kita cuba untuk menutup simptomnya sedangkan persoalan-persoalan besar mengenai kekalutan Islam dan dunia moden masa kini banyak yang tidak terjawab. Saya yakin ada buku di luar sana yang mengetengahkan perkara ini - tetapi malang apabila kita hanya mengetengahkan Irshad Manji tanpa memberikan hujah balas, buku apa atau siapa yang boleh membalas hujan Irshad dengan berkesan.

Saya juga sedih kerana saya juga kurang bacaan mengenai isu ini.

Tahu apa kesannya? Sama seperti 9/11 yang mengetengahkan keburukan dan keganasan Islam mendorong ramai untuk mengkaji dan akhirnya terjumpa sisi benar dalam Islam yang tidak tercemar oleh kegagalan institusi Islam.

Setelah 9/11, Irshad mungkin begitu juga. Ramai yang akan membaca karya Irshad untuk memenuhi rasa ingin tahu mereka - dan persoalan-persoalan yang tidak terjawab oleh Irshad suatu masa dahulu dikongsi bersama dan dipandu jawapannya melalui karya beliau. Kekeliruan ini terus membarah, dan mengelirukan pihak yang selama ini mencari jawapan yang tidak ketemu.

Benarlah kekeliruan ini membarah!

p/s: Sewaktu saya menulis ini saya sedang mencari video-video debat di Youtube berkaitan Irshad Manji. Tetapi dengan kelajuan internet yang semput-semput saya harus sabar lagi menanti. InsyaAllah jika selesai menonton semuanya, akan saya pamerkan link di entri ini.

pp/s: Saya jumpa bacaan yang menarik, The Trouble with Irshad Manji :)
Wallahua'alam

Ya Allah, Tunjukkanlah kami yang haq itu haq, dan kurniakanlah kami untuk mengikutinya. Dan tunjukkanlah yang batil itu batil dan kurniakanlah kami untuk menjauhinya. 

Mr Happy, nice meeting you!

Saya tiba di LAX dalam jam 10, Pacific time – maknanya kalau waktu di State College sudah pukul 1 pagi. Rancangan asalnya ialah untuk bermalam sahaja di LAX, memandangkan penerbangan dijadualkan jam 11 pagi esok.

Tapi saya salah. Penerbangan ialah pada pukul 4 petang. Maka bermulalah episod keseorangan saya – seperti mana di JFK dahulu. Cuma sekurang-kurangnya saya ada juga sahabat yang menemani di JFK sehinggalah penerbangan mereka.

Perjalan dari JFK ke LAX Alhamdulillah lancar tanpa sebarang masalah – hanya sedikit lewat kerana kesesakan di JFK tetapi tetap kami tiba pada masanya. Sudah hampir satu hari saya hanya tidur di bangku keras JFK dan kerusi kapal terbang. Malam tadi, setelah mengetahui penerbangan saya hanya dijadualkan pada pukul 4, bukan 11; saya jadi resah.

Setelah berlegar-legar, saya buat keputusan untuk bermalam di hotel. Untunglah di LAX mereka sediakan satu database computer untuk penginapan sekitar LA dan boleh menghubungi mereka terus dari computer secara percuma. Satu demi satu hotel saya hubungi – jawapannya sama ada kadar yang terlalu mahal atau bilik penuh.

Sehinggalah saya menghubungi Travelodge, mereka punya bilik yang boleh dinginap - $85 semalaman. “Good enough,” kata saya pada operator hotel. Shuttle secara percuma dihantar – dan di sinilah kisah pertemuan saya dengan Happy.

“What is your name?” tanya Happy.

“Muhammad,” saya jawab.

“Muhammad? Where are you from?”

“Malaysia.”

“So have you reserved the hotel, give you credit card number and all?”

“Yes, sort of – but I didn’t give any credit card though. He just took down my name, can I go in back and call the hotel again. I don’t have any phone right now,” sebenarnya saya dah sudah gantung perkhidmatan telefon saya memandangkan saya akan pulang ke Malaysia untuk hampir empat bulan.

“In case of that, you haven’t reserved. You have two options. I can send you there, or, I’ll help you find a cheaper hotel.”

Saya terkesima. Baiknya.

Dalam perjalanan, kami berborak. Dia bertanya mengenai KLCC, dan bercerita mengenai lawatannya ke Malaysia, Singapura, Indonesia dan Thailand.

“Wow, even me haven’t been to all those places,”

Dia seolah-olah terkejut.

Asalnya saya suspek bahawa dia dari Jemaah tabligh – atas semangat ikramnya yang amat tinggi. Kemudian saya perasan satu lencana di dalam vannya – Happy Annivesary of Guru Nanak.

Gulp. Saya menelan air liur. Orang sikh agaknya. Sangkaan saya dibenarkan apabila dia memberitahu nama panggilannya ialah Happy dan nama sebenarnya ialah Govinder Singh. Sah orang sikh! Perjalanan ke hotel yang baru sebenarnya di satu arah yang lain, jadi setelah menghantar penumpang lain ke hotel Travelodge, kami pergi ke jalan yang lain pula. Jalannya agak gelap. Kurang kereta.

Saya jadi takut. Sudahlah saya beritahunya yang saya punya kad debit, dan tiada telefon. Tetapi dalam perjalanan saya teringat pula, dia menelefon hotel yang baru bertanyakan kadar. Saya jadi tenang semula.

Dan dia amat peramah.

Kemudian saya teringat bahawa dalam lipatan sejarah Sikhism dan Islam bukanlah "teman tapi mesra" – banyak sejarah hitamnya. Tambah lagi Happy asal dari India. Saya tidak henti-henti membaca ayatul-Qursi, mohon perlindungan.

Akhirnya kami tiba di Hotel tanpa sebarang ancaman. Saya jadi malu dengan sangkaan buruk yang bukan-bukan. Allah, malunya. Dia ikhlas menolong, walau apa pun motifnya. Entahlah mungkin orang Malaysia melayannya dengan baik sewaktu di Malaysia, wallahua’lam.

Saya memberikan tips yang agak lumayan, walaupun dia pada awalnya menolak. “You have been very kind to me. Please accept it.” kata saya.. sebabnya itu, dan juga saya malu dengan sangkaan buruk saya.

Akhirnya malam itu saya bermalam di hotel single room, tapi agak luas dan punya ruang tamu. Seronok.

Kepenatan, saya tidur – dengan ingatan, kebaikan manusia itu memang ajaib. Sangat ajaib!

THE TWO LEARNED MAN

ONCE THERE LIVED in the ancient city of Afkar two learned men who hated and belittled each other's learning. For one of them denied the existence of the gods and the other was a believer.
   One day the two met in the marketplace, and amidst their followers they began to dispute and to argue about the existence or the non-existence of the gods. And after hours of contention they parted.
   That evening the unbeliever went to the temple and prostrated himself before the altar and prayed the gods to forgive his wayward past.
   And the same hour the other learned man, he who had upheld the gods, burned his sacred books. For he had become an unbeliever. -Khalil Gibran, The Two Learned Men

===============================================================

Benarlah, hidayah itu memang milik Tuhan semata.

Hanya milik-Nya.